www.hura.ahlamontada.net

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
www.hura.ahlamontada.net

منتدى حوره الاول <<منتدى إسلامي , ثقافي , ترفيهي , رياضي , أخباري>>

التوقيت المحلي لمدينة قرانكفورت

بحـث

 
 

نتائج البحث
 

Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة

» ابو البراء يحيى عياش
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالخميس يناير 05, 2012 3:37 pm من طرف بنت القدس

» تهنئه بمناسبه عيد الاضحى المبارك
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالسبت أكتوبر 01, 2011 8:32 am من طرف مراد

» اسباب لاجلها البنات يحسدون الشباب ....أدخل وشوووووووف
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالثلاثاء يناير 04, 2011 1:30 pm من طرف البنت الشرقيه

» بهدوء واحترام السلام عليكم
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 18, 2010 8:34 pm من طرف المقدسي

» كيف يحب الرجل..
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 02, 2010 12:49 pm من طرف بسمه

» في خاطري كلمه ويمكن تبكيك!
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 02, 2010 10:20 am من طرف بسمه

» الف الف الف مبروك ل ابو كرم
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالأربعاء سبتمبر 29, 2010 7:40 pm من طرف مراد

» الاعضاء الاعزاء صباحكوا روعه
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالأربعاء سبتمبر 29, 2010 10:20 am من طرف ابو كرم

» الشيخ رائد صلاح
ايه وتفسيرها .. I_icon_minitimeالإثنين سبتمبر 27, 2010 7:01 pm من طرف مراد

منتدى

ازرار التصفُّح

 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث

التبادل الاعلاني

احداث منتدى مجاني

نوفمبر 2024

الأحدالإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبت
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

اليومية اليومية


3 مشترك

    ايه وتفسيرها ..

    اسلام
    اسلام
    اسلام
    Admin
    Admin


    عدد المساهمات : 915
    نقاط : 1070
    تاريخ التسجيل : 06/12/2009
    العمر : 34
    • مساهمة رقم 1

    ايه وتفسيرها .. Empty ايه وتفسيرها ..

    مُساهمة من طرف اسلام الجمعة مارس 19, 2010 12:19 pm








    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


    أيها الأحبة من إخوة / وأخوات .. من أحب الله وصدق في حبه وجدته من أحرص الناس على فهم القرآن

    وتدبره ، كيف لا وهو كلام الله ! قال تعالى : " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ

    النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ "    ، لذا حري بنا أن نفهم معانيه ونكرر قراءة

    تفسيره فكلام ربنا لا يستطيع فهمه إلا الربانين من أهل العلم الذين صدقوا واخلصوا

    وتركوا الدنيا رغبة في الآخرة فأكرمهم الفتاح بفتح من عنده

    حتى فهموه ، فالقرآن منهج وقد قال أحد أهل العلم عن القرآن :


    وقد أودع الله فيه علم كل شىء ، ففيه الأحكام والشرائع ، والأمثال والحكم ، والمواعظ والتأريخ ،

    والقصص ونظام الأفلاك ، فما ترك شيئا من الأمور إلا وبينها ، وما أغفل من نظام في الحياة إلا

    أوضحه ..


    لذلك سيكون هذا الموضوع (( آية وتفسير )) .. فكل عضو

    أحب الله وكلامه سيفيد نفسه وغيره بوضع آية أثرت

    فيه سواء أكانت تفسيراً أو تدبر أو تفسير سورةً بكاملها .. وأحياناً تكون قرآءة التفسير
    كاملاً عليك شاقة ، لذا هنا سنضع الآيات وما يدريكم لعلنا نختم القرآن في هذا
    الموضوع ، ولن يجدي ولن ينفع إلا بتفاعلكم ..

    في انتظار مشاركاتكم اخوتي .

    اســلام 51
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الامبراطور
    الامبراطور
    الامبراطور
    عضو مميّز
    عضو مميّز


    عدد المساهمات : 1339
    نقاط : 2074
    تاريخ التسجيل : 10/11/2009
    العمر : 34
    • مساهمة رقم 2

    ايه وتفسيرها .. Empty رد: ايه وتفسيرها ..

    مُساهمة من طرف الامبراطور الجمعة مارس 19, 2010 4:19 pm

    ايه وتفسيرها .. 81312900


    بارك الله فيكي اختاه على الموضوع الرائع
    وجعله الله في ميزان حسناتكي..

    يشرفني ان اكون اول مشارك في موضوعكي..




    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله ‏حسنة و الحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف و لكن ألفٌ حرف و لامٌ حرف و ميمٌ حرف " رواه الترمذي و ‏قال حديثٌ حسنٌ صحيح.





    فما هي هذه المعاني العظيمة التي تحويها ءاية الكرسي

    { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ‏هُوَ }
    أي أنه لا شىء يستحق العبادة سوى الله و العبادة هنا هي نهاية التذلل لله أو بعبارة أخرى غاية الخشوع و ‏الخضوع لله تعالى يقول ربنا تبارك و تعالى:{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} و يقول أيضاً { وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ ‏إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } و وجود العالم دليلٌ على وجود الله فإنك إذا تأملت هذا العالم ببصرك لوجدته كالبيت ‏المبني المعد فيه جميع ما يُحتاج إليه فالسماء مرفوعة كالسقف و الأرض مبسوطة كالبساط و النجوم منضوضةٌ ‏كالمصابيح و صنوف الدواب مسخرةٌ للراكب مستعملةٌ في المرافق.


    { الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
    وصف الله نفسه بأنه حي و ‏حياة الله أزليةٌ لا بداية لها و أبديةٌ لا نهاية لها ليست حياةً مركبةً من روحٍ و دمٍ و جسد حياة الله ليست كحياة ‏المخلوقات، و وصف نفسه بأنه قيوم أي أنه مستغن عن كل شىء و كل شىءٍ يحتاج إليه فالله لا ينتفع بطاعة ‏الطائعين و لا يتضرر بمعصية العصاة و كفر الكافرين فمن أحسن فلنفسه و من أساء فعليها و لن يضر الله شىء و ما ‏الله بظلامٍ للعبيد قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } فهذه العوالم بما فيها من ‏ملائكةٍ و إنسٍ و جن لا تستغني عن الله طرفة عين و ليس معنى القيوم كما يظن بعض الجاهلين أن الله قائمٌ فينا يحل ‏في الأجساد تنزه الله عما يقول الكافرون.


    { لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْم }
    أي لا يصيبه نعاسٌ و لا نوم لأنه منزهٌ عن ‏التطور و التغير و الإنفعال فالذي يوصف بالنعاس و النوم يوصف بالتعب و المرض و الموت و من كان كذلك لا ‏يكون خالقاً بل يكون مخلوقاً.


    { لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ }
    أي أن الله مالك كل ما في السماوات و ‏الأرض من ذوي العقول كالملائكة و الإنس و الجن و غير ذوي العقول كالبهائم و الجمادات فالله سبحانه و تعالى ‏هو مالك الملك هو المالك الحقيقي لكل هذا العالم و هو الحاكم المطلق و الآمر الناهي الذي لا ءامر له و لا ناهي له.


    ‏‏{ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ }
    أي لا أحد يشفع عند الله إلا إذا أذن الله له فيوم القيامة الملائكة يشفعون ‏لبعض عصاة المسلمين و كذلك يشفع الأنبياء و الشهداء و العلماء العاملون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" ‏شفاعتي لإهل الكبائر من أمتي " رواه أبو داود و غيره، أما الكفار فلا يشفع لهم أحد بدلالة قوله تعالى:{ وَلَا ‏يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} أي لا يشفع الشفعاء إلا لمن مات على الإيمان.


    { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء}
    أي أن أهل السماوات الملائكة و أهل الأرض جميعهم من إنسٍ و من جنٍ لا ‏يحيطون بشىء ٍ من علم الله إلا بما شاء أي إلا بالقدر الذي علمهم الله تعالى إياه قال تعالى:{ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ ‏يَعْلَمْ


    { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ }
    الكرسي هو جرمٌ عظيمٌ خلقه الله تعالى و هو تحت ‏العرش بمثابة ما يضع راكب السرير قدمه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" ما السماوات السبع بجنب الكرسي ‏إلا كحلقةٍ في أرضٍ فلاة و فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة" و الفلاة هي الأرض البرية أي ‏أن السماوات السبع بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ملقاة في أرض برية و الكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقةٍ ملقاةٍ في ‏أرض برية.


    { وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا}
    أي لا يُتعب الله حفظ السماوات و الأرض لأن كل الأشياء هينةٌ على الله فكما ‏أن خلق الذرة هينٌ على الله فخلق السماوات السبع و الكرسي و العرش هينٌ على الله لا يصعب على الله شىء و لا ‏يصيبه تعب و في ذلك تكذيبٌ لليهود الذين قالوا إن الله تعب بعد خلق السماوات و الأرض فاستلقى ليستريح يوم ‏السبت و العياذ بالله تعالى فرد الله عليهم في القرءان بقوله { وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ‏وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} أي ما مسنا من تعب.


    { وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم }
    أي أن الله عال القدر و ليس المقصود علو ‏المكان لأن الله تعالى منزهٌ عن الجهة و المكان بل المقصود أنه أعلى من كل شىءٍ قدراً و أقوى من كل قوي و أقدر ‏من كل قادر
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    موجة بحر
    موجة بحر
    موجة بحر
    عضو مميّز
    عضو مميّز


    عدد المساهمات : 574
    نقاط : 690
    تاريخ التسجيل : 30/12/2009
    العمر : 30
    الموقع : http://mawjtba7ar.ba7r.org
    • مساهمة رقم 3

    ايه وتفسيرها .. Empty رد: ايه وتفسيرها ..

    مُساهمة من طرف موجة بحر الجمعة مارس 19, 2010 5:46 pm

    مشكور امبراطور كله في ميزان حسناتك
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الامبراطور
    الامبراطور
    الامبراطور
    عضو مميّز
    عضو مميّز


    عدد المساهمات : 1339
    نقاط : 2074
    تاريخ التسجيل : 10/11/2009
    العمر : 34
    • مساهمة رقم 4

    ايه وتفسيرها .. Empty رد: ايه وتفسيرها ..

    مُساهمة من طرف الامبراطور السبت مارس 20, 2010 8:42 am

    ما معنى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟


    وعلى من تعود الخشية ؟ ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا ، وإنما يخشاه العباد ؟ .



    الحمد لله
    قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .
    فالفاعل هنا : (العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .
    واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .
    وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية ، أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ ، ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار : لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله .
    ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :
    " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539) .
    وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418) ، و "فتح القدير" (4/494) .
    وأفادت الآية الكريمة أن العلماء هم أهل الخشية ، وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم . قال ابن كثير رحمه الله :
    " إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر .
    قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) .
    وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية . . .
    وقال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل " انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار .
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (17/21) :
    " قوله تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَخْشَاهُ إلا عَالِمٌ ; فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ كَمَا قَالَ فِي الآيَةِ الأُخْرَى : (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) الزمر/9 " انتهى .
    وقال السعدي رحمه الله :
    " فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى : ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) البينة/8 " انتهى .
    والحاصل : أن الفاعل في الآية هم العلماء .
    ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .
    وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
    نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .
    والله أعلم
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    اسلام
    اسلام
    اسلام
    Admin
    Admin


    عدد المساهمات : 915
    نقاط : 1070
    تاريخ التسجيل : 06/12/2009
    العمر : 34
    • مساهمة رقم 5

    ايه وتفسيرها .. Empty رد: ايه وتفسيرها ..

    مُساهمة من طرف اسلام السبت مارس 20, 2010 8:58 am

    مشكور اخي جدا ...


    فعلا الايه يتحير الواحد يعني الله عز وجل ل يخشى احدا ولك لاول وهله لقارئ لا يفقه شيئا في تعاليم لقواعد العربيه سيظن بان الله يخشى العلماء اي سيفسرها تفسير حرفي ..

    ولكن لكل شيئ حكمه ,, وسبحان الله القران هوالمرجع الشامل لكل تعاليم الدنيا ..

    فنرى فيه قواعد وعلوم وامور سياسيه وكل شيئ..
    سبحان الله ..

    مشكور اخي ,,, اتمنى الافاده للجميع ..
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة نوفمبر 22, 2024 12:47 pm